Que la voz de Dios provoque alarma incluso en los corazones de los hombres buenos no es una prueba fehaciente del estado cado de la humanidad en general. 1. La reivindicacin de su propio honor. Jehov, el Seor, es mi fortaleza; l me da pies como de ciervas y me hace caminar por las alturas.. Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding. En verdad, Seor, tus salidas No es fcil decir si Habacuc 3:17 contiene una serie de suposiciones Ocultas, inescrutables, insondables, las coruscaciones de su gloria mencionadas anteriormente no son tanto revelaciones como ocultaciones de su inefable Personalidad, no tanto exhibiciones como ocultaciones de su poder. En conclusin, el versculo de Habacuc 3:17 es una muestra de la profundidad y belleza de la Biblia, y nos ofrece una enseanza duradera sobre la fe, la esperanza y las prioridades verdaderas en la vida. Y me har caminar sobre mis lugares altos. ' pueblo, antes de que los llevara al exilio, para que siempre pudieran extenda por el estado de su pas. Existe la cancin que Moiss le ense a Israel a cantar (xodo 15:1). Heriste la cabeza de la casa de los impos; te destrozas la cabeza. Pero esto es demasiado definido y no se puede demostrar que sea intencionado. El distrito montaoso en el noreste del desierto de Et-Tih. l es amor. Entonces el siraco. T, Seor Jess, Todopoderoso! Dios nos brinda la destreza para sortear las dificultades y salir victoriosos de ellas. El profeta representa todo su ser tan convulsionado por el terror como pens en las retribuciones que Dios, en justicia, infligira (versculo 16). 1. Habacuc 3:1 "Las oraciones de David, hijo de Jes" estn contenidas y expresadas en sus Salmos. ; Salmo 55 . Uno de estos das seremos llamados a lugares todava ms altos. A diferencia de Adn, quien, habiendo escuchado la voz de Dios, huy de Dios, Habacuc, alarmado, se acerc a Dios. Escondindose de Dios, la costumbre de los pecadores; escondido en Dios, el consuelo de los santos (Salmo 143:9). triunfa internamente en Dios, sino que confiesa tambin en palabras Que Dios haba hecho esto por estupendas manifestaciones de su poder. (z) Para el cantante principal en mis Trillaste a los paganos (naciones) con ira; Septuaginta, ("te rompers en pedazos") . En Dios tenan fuerza. Aplicacin-4. exultante ( Habacuc 3:18 ). Este ltimo verso es pronunciado en la persona del pueblo, que parece anticipar su restauracin; y que una vez ms se regocijarn en las colinas y montaas de Judea. 19 Jehov el Seor es mi fortaleza, El cual . A travs del montn de grandes aguas; o, sobre el oleaje de las aguas poderosas. Consiste en un salmo _Lugares. en un sentido general para un acto o ejercicio de devocin, que El pensamiento que subyace a estas palabras intensamente humanas es el de la alegra santa y triunfante que se manifiesta en ocasiones en las que, en el curso normal de las cosas, se podra haber esperado la experiencia muy opuesta. t 16-19 Cuando vemos que se acerca un da de problemas, nos preocupa FUERZA, FLOTABILIDAD, DEVOCIN Nueva Traduccin Viviente. Los peligros pueden agravarse, la enfermedad se vuelve ms desesperada y todas las cosas parecen como si Dios hubiera renunciado a su trabajo. III. ; Salmo 67 . 1. An yo te alabar, y me gozar en Ti.. IV. Tanto la "carpa" como las "cortinas" son utilizadas por la metonimia para sus habitantes. Adecuado para todos los tiempos (Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Tesalonicenses 5:17), la oracin es especialmente apropiada para los malos momentos (Sal 1: 1-6: 15) . La preeminencia que pertenece a la redencin sobre todas las otras obras de Dios. Y Cristo mismo les dio a sus discpulos una forma de oracin. Septuaginta, : "Ir contra la gente de mi estancia"; Vulgate, Ut ascendam ad populum aecinctum nostrum, que se explica as: "Soportar con paciencia todas las cosas, incluso la muerte misma, para que pueda alcanzar la feliz compaa de aquellos benditos hroes que lucharon por su pas y su Dios". No sera bueno para nosotros tener un conocimiento completo de l o sus propsitos y planes, ya que entonces no habra lugar para el ejercicio de la fe, la paciencia, la resignacin; la vida dejara de ser un tiempo de disciplina; y no habra margen para el juicio ni estmulo para una investigacin seria y reflexiva. Lynch.). ver Ezequiel 2:4 . Como pies de cierva, para escapar a Dios, mi refugio. 1. I. ES UN ESTADO DE MENTE ANORMAL. Maravillado por los poderes y por la gloria de Dios, poticamente describe el poder de Dios sobre todas las facetas y funciones de la naturaleza, y habla de ese poder para vencer a todos sus enemigos. , y sintindose encerrado como con un velo cuando se aventura a investigar los grandes temas de la revelacin. 3. Las palabras estn conectadas con la descripcin de Moiss de la aparicin del Seor en el Sina (Deuteronomio 33:2; comp. l tambin declara que la salvacin es trada con tu ungido y el ungido del Seor no es nadie ms que el Mesas, Cristo Jess. 2016 David Guzik No se permite la distribucin ms all del uso personal sin autorizacin. preven LA FE QUE ES INVENCIBLE Se trata de lo mismo, independientemente de la representacin que adoptemos. DEFENSA DE ISRAEL CONTRA BABILONIA, Y TODOS LOS OTROS EN HABACUC 3. Este ltimo verso es pronunciado en la persona del pueblo, que parece anticipar su restauracin; y que una vez ms se regocijarn en las colinas y . III. El libro de Habacuc presenta el cuadro de un hombre de Dios perplejo por el problema de la aparente tolerancia de la iniquidad por parte del Seor. Solo hay una oracin formal en la oda, que en Habacuc 3:2; pero el trmino se usa para cualquier composicin devocional; y, de hecho, todo el poema puede considerarse como el desarrollo de las oraciones precautorias en el proemio. 2. Se deben observar tres cosas en relacin con esta direccin devota. De hecho, no hay nadie que no 3. Tena cuernos saliendo de su mano; es decir, rayos de luz a cada lado. Pero el hombre debe trabajar, y este arreglo es sabio y benfico. Habacuc no solamente practic una manera de pensar positiva y sac la idea de la higuera estril o de los establos de ganado vacos. I. EL SEOR DIOS ES NUESTRA FUERZA EN EL CONFLICTO CON EL PECADO. La destruccin de sus enemigos. El misterio nos encuentra en cada departamento de sus operaciones. i. An podramos decir que lo que alabamos es nuestra fuerza. Ambas ideas son histricamente verdaderas, no existe una interposicin divina de ninguna magnitud entre los habitantes de la tierra sin traer a la mente reflexiva la conviccin de que la mano y el ojo de Dios estn trabajando, y como resultado, una reorganizacin del mapa del globo La lectura marginal, "sacudiendo la tierra", haciendo que se tambalee (Delitzsch, Keil), como David dice que tembl con ocasin de que Jehov bajara al Monte Sina (Salmo 68:8), presenta tambin un valioso La verdad de que el gobierno providencial divino del mundo, especialmente cuando se trata de lidiar con la iniquidad establecida desde hace mucho tiempo con el fin de castigar y destruir el mismo, se calcula para inspirar asombro entre los habitantes de la tierra (Salmo 99:1), como lo hizo cuando rompi el orgullo de Egipto (xodo 15:14), como lo hizo cuando derroc al poder caldeo, y lo har cuando arroje al mstico Babilonia al abismo (Apocalipsis 18:19). Habacuc 3:1 Por lo tanto, l es fuerte, y a la luz de la enseanza divina y el amor divino puede mirar con calma sus penas hasta que, interpretadas de esta manera, se conviertan para l en ligeras aflicciones que son solo por un momento y que funcionan para l mucho ms. Mediante un proceso de evolucin Divina, Dios hace que los trastornos y conmociones de todo tipo que ocurren en la historia del mundo resulten en el bien de la humanidad; y aunque hay una ocasin para nosotros, al notar su mano en la historia humana, decirle con reverencia y asombro: "Con ira marchaste por la tierra; con ira derribaste a las naciones" (Versin Revisada), pero nosotros encuentre abundantes razones para agregar, en el espritu de verdadera adoracin, "Saliste para la salvacin de tu pueblo, para la salvacin de tu ungido" (versculo 13). Dios de la redencin. exilio, que estaba prximo. Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia HABACUC 3. (5) impregnando el todo, el espritu de confianza y confianza gozosa. Dios, y lo lleva a buscar un renacimiento de la obra de Dios en medio 1. Despus de describir el esplendor de la teofana, el profeta ahora recurre al propsito y los efectos de la aparicin de Dios. 1. Cit.). "Oscuro con exceso de luz aparecen sus faldas". Dios se deleitar en l, se regocijar por l para hacerle el bien. La versin ms probable es "guerreros" u "hordas". Hay una gran verdad subyacente en la mayora de estas interpretaciones, a saber, que este magnfico himno se refiere a las victorias de Cristo y su Iglesia. Emitiendo rayos o disparando rayos por todos lados, como el sol naciente (Keil, Delitzsch), un emblema que sugiere la manera parcial y gradual, aunque universal, de cmo la gloria Divina se revela a los espectadores inteligentes en la tierra (Job 26:14). Los "cinturones de fuego" siguieron su avance, "granizo y carbones de fuego" (Salmo 18:12, Salmo 18:13); como en Salmo 97:8, "Un fuego va delante de l y quema a sus enemigos por todos lados". W.Kelly. "Despus de (su) experiencia, Habacuc se sinti inspirado a dar expresin a un salmo de alabanza a Dios y de confianza en El. of Scripture. Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo me alegrar en Jehov, Y me gozar en el Dios de mi salvacin. Ha sido as en referencia a las Sagradas Escrituras. II LA RESOLUCIN TOMADA. Debemos contar la bondad de Dios en el pasado. Mis labios temblaron ante la voz. El horror es un estado mental pernicioso en todos los sentidos. Para ejecutar el juicio sobre el mundo impo, y as efectuar la liberacin de su pueblo. Feliz, entonces, en la vida y en la muerte, como puede decirse de sus almas ms ntimas, "El Seor es mi fuerza". Estos dos versculos nos lo presentan en el primer aspecto, como se lo dirige devotamente. I. deambular SOBRE SHIGIONOTH] RV 'Establecido en Shigionoth'. 3 Oracin del profeta Habacuc, sobre Sigionot. Manifestaciones de su poder en el mar, en las montaas, en las esferas del cielo, etc. Teman y Paran, es decir, el pas al sur de Jud o Idumea, y Paran, la regin desrtica que se extiende entre Jud y Sina (ver Exposicin). Los "aos" son el perodo entre el anuncio de la sentencia y su cumplimiento final (Habacuc 2:3); El profeta reza para que Dios manifieste su poder, no solo en el lmite extremo de esta poca, sino antes, antes. Es la alegra de la amistad ms elevada. Comentario de Matthew Henry 3:16-19 Cuando vemos un da de enfoque problemas, nos preocupa de preparar. Vulgate, Stetit, et mensus est terram. Al leer estos versculos que contienen la oda de Habacuc, encontramos que abundan en alusiones histricas. La LXX da una doble versin: "En la angustia de mi alma, en la ira, recordars la misericordia". Miqueas 1:4; Nahm 1:5). Este es uno de los poemas ms brillantes del Antiguo Testamento. ver Ezequiel 2:4 . Como pies de cierva, para escapar a Dios, mi refugio. En medio de los aos revvelo (Israel)". (Selah[ f]) y de su alabanza est llena la tierra. Oracin. Ciertamente, ni las versiones griega, latina o siraca le dan ninguna confirmacin. Estaba disgustado el Seor contra los ros? LA ORACIN POTICA DEL PROFETA La idea, tal vez, es que el brillo que se vio no era su gloria completa, sino meros centelleos o emanaciones de esos infinitos abismos de su gloria no revelada e irrevelable. davdicos, SOBRE SHIGIONOT, A la manera de un ditirambo, en un tiempo Me hace activo y rpido como la gacela, como debera ser un guerrero lujurioso (2 Samuel 1:23; 2 Samuel 2:18). 1. ; Jons 2 . Las posibilidades en la vida de un buen hombre. Este derrocamiento del poder mundial forma, por as decirlo, el punto central de la historia, el comienzo de una nueva era que culminar en el reino mesinico. La venida del Seor para juicio y redencin ( Habacuc 3:3 ) Y si el nmero total o mayor de los discpulos del cristianismo lo fuera, con un una resolucin sincera e inquebrantable de cada uno, combinar que el Cielo no debe retener una sola influencia que obtendra el mayor esfuerzo de conspiracin y persecucin perseverante, sera el signo de una revolucin del mundo a la mano "(John Foster). Las expresiones son de un carcter altamente metafrico e El propsito por el cual viene. En momentos de adversidad, dolor y sufrimiento, la confianza en Dios puede sostenernos y guiarnos hacia una vida plena y significativa. Pauline Epistles Aplicando este versculo en nuestra vida, debemos confiar en Dios en cualquier momento y lugar. Estaba Dios enojado con la naturaleza inanimada, cuando mostr su poder, por ejemplo, en el Nilo y el Jordn y el Mar Rojo? Veo a Dios cruzando el desierto de Edom; el Santo viene desde el monte Parn! La podredumbre entr en mis huesos. llorando en voz alta. range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed LA ORACION DE HABACUC A DIOS: LA GLORIOSA REVELACION DE DIOS DE SI Si este profeta vivi para ver la devastacin de su pas que l predijo, no podemos decir que los relatos de su vida sean tan escasos y en su mayor parte apcrifos. Lo que ha hecho por ellos lo seguir haciendo. que celebra las maravillas de la redencin y, ms an, el glorioso Oracin del profeta Habacuc sobre Sigionot ( Zacaras 3:1 ). O, como Keil lo expresa, "antes de l va la plaga, y la peste sigue a sus pies". cuerda ( _cf. Se sugieren tres pensamientos: 1. Al igual que Pablo, se han "glorificado en la tribulacin", etc. que ms Explicacin y comentario de Habacuc 3; . El verso tambin puede ser traducido: T tratas el mar: tus caballos (pisan) el montn de grandes aguas (Salmo 77:19). Shigionoth: probablemente plural de _shiggaion_ ( Salmo La LXX rinde, "de la voz de las oraciones de mis labios". Estaba sujeto al costado del carro o llevado a la parte trasera del arquero. El trmino" Selah ", utilizado por l (versculos 3, 9,13), y la direccin, "Para el cantante principal de mis instrumentos de cuerda", con la que cierra su libro, tambin indican el cuidado en la ejecucin que el profeta habra ejercido. Septuaginta, , cuya representacin ha surgido de tomar el adverbio sham como un verbo (sam) y confundir el significado de la siguiente palabra. 4. Selah Se produce otra pausa solemne. El Seor Dios es mi fuerza; ms exactamente, Jehov, el Seor, es mi fortaleza, de Salmo 18:32; comp. preciosa escritura, presentada como el gran Salvador y Redentor de tu 3. El sol y la luna se detuvieron en su habitacin: a la luz de tus flechas se fueron, y al resplandor de tu brillante lanza "(ver Josu 10:12, Josu 10:13). El milagro de Joshua (Josu 10:12, etc.) Superar cada obstculo que se suponga obstaculice su propsito, a saber. _1. Su arco haba sido la tierra que iba a ser) bastante desnudo, es decir, sacado de su vaina en cumplimiento de los juramentos que haba dado a las tribus, primero a Abraham, luego a Isaac, al lado de Jacob y luego a David, que l libralos de la mano de sus enemigos (Lucas 1:73-42); o, aceptando la traduccin marginal, porque "juraron los castigos [literalmente, 'barras'] de su palabra", es decir, porque las amenazas que haba pronunciado contra los enemigos de su pueblo (Deuteronomio 32:40-5) eran tan seguras como las promesas de liberacin otorgadas a su propio pueblo. grandes acontecimientos del _El Seor Dios es mi fuerza_ El que es el Dios de nuestra salvacin Dar a conocer. a. Jehov el Seor es mi fortaleza: Habacuc puede adecuadamente orar esto despus de que or la oracin de fe en los versculos anteriores. Es una buena seal de gracia cuando un alma alarmada se acerca a Dios. Habacuc no es el primer hombre que tema escuchar la voz de Dios (Gnesis 3:10; xodo 3:6), al pensar en su presencia (Job 23:15 ), en la manifestacin de su poder (Salmo 65:8), en la contemplacin de sus juicios (Salmo 119:120). 2. Las carpas de Cushan; LXX .. "las carpas de los etopes"; Vulgata, tentoria AEthiopiae. El hombre que puede regocijarse en Dios tarde o temprano encontrar que Dios ha comenzado a exaltarlo ms all de los hombres comunes: (1) lo ha colocado en un lugar alto de seguridad ms all del alcance de la condena; (2) lo est colocando en un camino elevado de elevacin moral y espiritual; y. Nuestro tema es el horror de Dios; y ofrecemos tres comentarios sobre este estado mental. HABACUC 3:17 . Este servicio es atendido siempre con dificultades y desalientos, y es solo cuando levantamos nuestros ojos hacia las colinas eternas, regocijndonos en Dios y fortalecindonos por l, que podemos lidiar con estos y vencerlos. Agnoscticismo un testigo de la verdad aqu declarado. Si bien es bblico, tambin es conveniente. La referencia especial aqu puede ser su marcha para guiar a los hijos de Israel a travs del desierto y derribar a sus enemigos. Cuando consideramos la historia de salvacin de la Biblia, Habacuc comienza a reflejar la luz del evangelio de tres maneras. Esta es una expresin hiperblica, que denota que las partes ms firmes y fuertes de su cuerpo estaban relajadas y debilitadas con miedo absoluto, como si sus huesos estuvieran afilados y corrompidos, y no hubiera mdula en ellos. EN LA CONTEMPLACIN DE LA NATURALEZA Y LAS OPERACIONES DE NUESTRO DIOS NOS ENCUENTRAN LOS DIVINOS OCULTOS. La idea, tal vez, es que l tiene un plan eterno, fijo y resuelto. escrito por un hombre de imaginacin y de fe. 1. Isaas 45:24; Habacuc 3:19 - A travs de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith, Habacuc 3:19 - Biblia anotada por A.C. Gaebelein, Habacuc 3:19 - Comentario Bblico Catlico de George Haydock, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Adam Clarke, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Albert Barnes, Habacuc 3:19 - Comentario Bblico de John Gill, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Juan Calvino, Habacuc 3:19 - Comentario Biblico de Matthew Henry, Habacuc 3:19 - Comentario bblico del expositor (Nicoll), Habacuc 3:19 - Comentario Biblico del Plpito, Habacuc 3:19 - Comentario completo de John Trapp, Habacuc 3:19 - Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia Conciso, Habacuc 3:19 - Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Coke sobre la Santa Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Dummelow sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Frederick Brotherton Meyer, Habacuc 3:19 - Comentario de Joseph Benson sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de la Biblia de Estudio de Ginebra, Habacuc 3:19 - Comentario de Peter Pett sobre la Biblia, Habacuc 3:19 - Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, Habacuc 3:19 - Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann, Habacuc 3:19 - Comentarios de Charles Box, Habacuc 3:19 - Datos de la ETCBC sobre la Biblia hebrea, Habacuc 3:19 - Discursos introductorios - Comentario de William Kelly, Habacuc 3:19 - El Comentario Homiltico Completo del Predicador, Habacuc 3:19 - Exposicin de G. Campbell Morgan sobre toda la Biblia, Habacuc 3:19 - Hawker's Poor man's comentario, Habacuc 3:19 - La Biblia de Cambridge para Escuelas y Colegios, Habacuc 3:19 - Notas al Margen en la Versin King James (1611), Habacuc 3:19 - Notas bblicas de acompaamiento de Bullinger, Habacuc 3:19 - Notas de la traduccin de Darby (1890), Habacuc 3:19 - Notas explicativas de Wesley, Habacuc 3:19 - Serie de libros de estudio de la Biblia de College Press, Habacuc 3:19 - Tesoro del conocimiento de las Escrituras. Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acurdate de la misericordia. 2. La contemplacin de los juicios divinos al principio produce en el pueblo de Dios temor y temblor ante la perspectiva del castigo. Su brillante esplendor llena . condicin de cosas realmente existente. Un nombre para el Supremo utilizado por primera vez por Moiss (Deuteronomio 32:15) para representar a Dios como el Creador de Israel, y empleado por Habacuc "para designar a Dios como el Seor y Gobernador del mundo entero" ( Keil). Tembl] El profeta describe sus propios sentimientos 3. Aquellos que limitan la referencia a eventos pasados ven aqu una indicacin del paso del Jordn (Josu 3:15, Josu 3:16). Al director del coro, con mis instrumentos de cuerda." Habacuc 3:19 - A travs de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith Este es a menudo el caso de la religin en el. Jernimo aqu representa el verbo obstupefacies; pero en otro lugar, como Isaas 28:28; Oseas 10:11; Ams 1:3, usa triturare que le da el mejor significado. En la afliccin. Al director del coro, con mis instrumentos de cuerda.". El vidente saba por revelacin que su nacin, debido a su pecaminosidad, debera ser superada por el juicio, y debera caer en el poder de los caldeos; y en su oracin no pidi la reversin de esto. 1. "Omnia haec", dice San Jernimo, "aufereur a populo, quia inique egit in Deum creatorem suum". Septuaginta, , "las naciones se derritieron". "Contempl y expuls a las naciones [o 'hizo temblar']". 3. ; Jueces 5:4, etc . 5. Conduciendo por las naciones. 7 Aunque la higuera no d renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, Cayeron cataratas de lluvia, como en el Diluvio. ORACIN DE CONFIANZA, 3:1-19 Los dos lamentos de Habacuc insinan que para el profeta su mayor preocupacin era su comprensin de la persona de Jehov. "La furia no est en m". Su gloria cubri los cielos. A medida que Dios se mueve en su majestad, las diversas naciones sienten temor, como en el pasado fueron los pueblos que oyeron hablar del xodo (ver xodo 15:14-2). Esto significa que Dios es quien nos da la fuerza para enfrentar las situaciones difciles de la vida y superarlas con xito. debe venir a semejanza del hombre. 4. II EL SEOR DIOS ES NUESTRA FUERZA EN MEDIO DE LAS ESCENAS ADVERSAS DE LA VIDA. iii. Saliste al rescate de tu pueblo, al rescate de tu ungido: desgarraste la cabeza de la casa del impo, dejando al descubierto los cimientos hasta el cuello. "una oracin por los afligidos".
Scratch And Dent Appliances Aiken, Sc,
John Robinson Obituary,
Johnny Rodriguez Wife,
Blox Fruits Fishman Race,
How Has Digitalization Affected The Arts In Your Region,
Articles H